اگر در کودکی خود را ادب کنی ، در بزرگی از آن بهره مند می شوی .

از کسالت و تنبلی بپرهیز ، بخشی از عمرت را برای آموزش قرار بده

تنها از خدا بترس و به او امیدوارباش . بیم و امید نسبت به خدا در قلب تو یکسان باشد .

بر دنیا دل مبند و آن را به منزله ی پلی در نظر بگیر .

بدان که در قیامت از تو درباره ی چهار چیز می پرسند : از جوانی ک 

در چه راهی صرف کردی ، از عمرت که در چه فنا کردی ، از دارای ات

که از چه راهی بدست آوردی و در چه راهی مصرف کردی.

با همسفران زیاد مشورت کن و توشه ی سفر خود را بین آنها تقسیم کن .

نمازت را در اول وقت بخوان ، نماز را حتی در سخت ترین شرایط به جماعت بخوان.

 اگر در نماز بودی ، قلب خود را حفظ کن .

 اگر در حال غذا خوردن بودی ، حلق خود را حفظ کن .

 اگر در میان مردم هستی ، زبان خود را حفظ کن .

 هرگز خدا و مرگ را فراموش مکن ، اما احسانی که به مردم می کنی

 یا بدی که دیگران در حق تو می کنند فراموش کن .

                            رفع گرفتاري مؤمن  

امام حسین (ع): كسی‌ كه‌ گرفتاری‌ و اندوه‌ مؤمنی را برطرف‌ كند و او را آسوده‌ كند، خداوند گرفتاری‌ و اندوه‌ دنيا و آخرت‌ را از او رفع‌ می‌كند.

رهايي‌ از آتش

امام حسین (ع): گريه‌ از روی‌ ترس‌ از خدا، موجب‌ رهايی‌ از آتش‌ است‌.

عقل كامل

امام حسین (ع): عقل‌ كامل‌ نمی‌شود مگر با پيروی‌ از حق‌.

در امان بودن در روز قيامت

امام حسین (ع): هيچ‌ كس‌ روز قيامت‌ در امان‌ نيست‌، مگر آن‌ كه‌ در دنيا خداترس‌ باشد.

رضايت‌ مخلوق

امام حسین (ع): كسانی‌ كه‌ رضايت‌ مخلوق‌ را به‌ بهای‌ غضب‌ خالق‌ بخرند، رستگار نخواهند شد.

چنان كن كه می پسندی با تو آن كنند

امام حسین (ع): درباره‌ برادر مؤمنت‌ پشت‌ سر سخنيی بگو كه‌ دوست‌ داری‌ او پشت‌ سر تو بگويد.

آز و بخشش

امام حسین (ع): حرص‌ و آز نوعی فقر روانی‌ است‌، سخاوت‌ و بخشش‌ نوعی‌ بی ‌نيازی‌ است‌

 پذيرفتن مسئوليت

امام حسین (ع): هيچ‌ امری‌ را نپذير مگر آنكه‌ خودت‌ را شايسته ی‌ آن‌ بدانی‌.

آبروداري كردن

امام حسین (ع): كسى‌ كه‌ از تو حاجتى‌ خواسته‌ است‌، آبروى‌ خود را با درخواست‌ از تو ريخته‌ است‌، تو ديگر با رد كردن‌ او، آبروى‌ خود را نريز.

بهترين‌ ثروت

امام حسین (ع): بهترين‌ ثروت‌ آن‌ است‌ كه‌ انسان‌ به‌ وسيله‌ آن‌ آبروی‌ خود را حفظ نمايد.

پاداش صبر

امام حسین (ع): خداوند رتبه‌ها و منزلهای عاليی را به‌ خاطر صبری‌ كه‌ بندگان‌ در مقابل‌ تحمل‌ ناملايمات‌ به‌ خرج‌ دهند ، به‌ آنان‌ عنايت‌ می‌فرمايد.

صله‌ رحم

امام حسین (ع): آن‌ كس‌ در صله‌ رحم‌ بهتر است‌ كه‌ نسبت‌ به‌ خويشاوندانی‌ كه‌ با او قطع‌ رابطه‌ كرده‌اند ، دلجويی‌ و صله‌ رحم‌ نمايد.

دوست و دشمن

امام حسین (ع): كسی‌ كه‌ تو را دوست‌ دارد، از تو انتقاد می‌كند و كسی‌ كه‌ با تو دشمنی‌ دارد، از تو تعريف‌ و تمجيد می‌كند.

رسيدن به آرزوها

امام حسین (ع): كسی‌ كه‌ بخواهد از راه‌ گناه‌ به‌ مقصدی‌ برسد ، ديرتر به‌ آروزيش‌ می‌رسد و زودتر به‌ آنچه‌ می‌ترسد گرفتار می‌شود .

تصوير مرگ

امام حسین (ع): اگر مردم مرگ را باور می كردند و آنرا به همانگونه كه هست به نظر می آوردند دنيا ويران می گشت.

صفتهاي زيبا

امام حسین (ع): هر كس اين پنج چيز را نداشته باشد از زندگی بهره ای نمی برد: عقل، دين، ادب، شرم و خوش خلقی.

 پیرزن فقیری خانه به خانه می گشت و روزی می جست . دامن خود پر از گندم کرد و راه باز گشت پیش گرفت . در راه خانه دست به دعا برداشت که خدایا گره از مشکلم بگشا . ناگهان گره دامنش گشوده شد و گندم ها به زمین ریخت . چشمانش اشک آلود شد و رو به آسمان کرد و گفت : خدایا من از تو خواستم گره از کارم بگشایی و تو گره از دامنم بگشودی ؟ خم شد تا گندم ها را جمع کند . ناگهان کیسه ای زر بر زمین یافت . 

                       برگرفته از وبلاگ گفتارهای حکیمانه 

                                    mmg.blogfa.com

عید کمال دین .سالروز اتمام نعمت وهنگامه اعلان وصایت

 و ولایت امیر المومنین علیه السلام

بر شیعیان وپیروان ولایت خجسته باد

قسم به زمین و كسى كه آن را گسترانیده است.
سوره مباركه شمس - آیه 6

                 ما را هم در دعاهای خود فراموش نکنید

یک دقیقه برای خودتان باشید!

 هر روز صبح یک دقیقه وقت برای خودتان کنار بگذارید ، بنشینید و فکر کنید. یک دقیقه وقت بگذارید و کار کوچکی برای ارج نهادن به خود انجام دهید.

یک دقیقه وقت بگذارید و فکر کنید یک مورد نگران کننده تا چه اندازه ارزش غصه خوردن و تنش عصبی دارد.

یک دقیقه وقت بگذارید و نگذارید که چیزهای کوچک شادمانی شما ر ا بر هم بزند.

یک دقیقه وقت بگذارید و اثرات حرف های غیر منصفانه را از بین ببرید.

یک دقیقه وقت بگذارید تا از افکار منفی خلاص شوید.

یک دقیقه وقت بگذارید و تجربه ای لذت بخش را به خاطر بیاورید.

یک دقیقه وقت بگذارید تا به تمدد اعصاب بپردازید.

یک دقیقه وقت بگذارید و بر آن شوید که اجازه ندهید کسی در شما احساس حقارت به وجود بیاورد.

و بالاخره آخرین دقیقه روز خود را به این اختصاص دهید که تصمیم بگیرید به هیچ وجه در مورد آنچه دیگران ممکن است درباره شما بگویند یا فکر کنند نگران نباشید.

عبدالعظيم عليه السّلام فرزند عبدالله بن علي، از نوادگان حضرت امام حسن مجتبي عليه السّلام است و نسبش با چهار واسطه به آن حضرت مي رسد .
پدرش عبدالله نام داشت و مادرش فاطمه دختر عقبه بن قيس .
ولادت با سعادت حضرت عبدالعظيم عليه السّلام در سال 173 هجري قمري در شهر مقدّس مدينه واقع شده است و مدّت 79 سال عمر با بركت او با دوران امامت چهار امام معصوم يعني امام موسي كاظم عليه السّلام ، امام رضا عليه السّلام، امام محمّدتقي عليه السّلام و امام عليّ النّقي عليه السّلام مقارن بوده ، محضر مبارك امام رضا عليه السّلام ، امام محمّد تقي عليه السّلام و امام هادي عليه السّلام را درك كرده و احاديث فراواني از آنان روايت كرده است .
اين فرزند حضرت پيامبر صلّی الله عليه و آله وسلّم، از آنجا كه از نوادگان حضرت امام حسن مجتبي عليه السّلام است به حسني شهرت يافته است .
حضرت عبدالعظيم الحسني عليه السّلام از دانشمندان شيعه و از راويان حديث ائمه معصومين عليهم السّلام و از چهره هاي بارز و محبوب و مورد اعتماد ، نزد اهل بيت عصمت عليهم السّلام و پيروان آنان بود و در مسايل دين آگاه و به معارف مذهبي و احكام قرآن ، شناخت و معرفتي وافر داشت .
ستايشهايي كه ائمه معصومين عليهم السّلام از وي به عمل آورده اند، نشان دهنده شخصيّت علمي و مورد اعتماد اوست؛ حضرت امام هادي عليه السّلام گاهي اشخاصي را سؤال و مشكلي داشتند، راهنمايي مي فرمودند كه از حضرت عبدالعظيم الحسني عليه السّلام بپرسند و او را از دوستان حقيقي خويش مي شمردند و معرّفي مي فرمودند .

ابن قولويه در کامل الزّيارات (باب 107 صفحه 324 )از عليّ ابن حسين ابن موسي بن بابويه و او از محمّد ابن يحيي اشعري عطار قمي روايت کرده يکي از اهالي ري گفت بر حضرت ابوالحسن العسکري امام هادي عليه السّلام وارد شدم آن جناب از من پرسيد کجا بودي؟

عرض کردم به زيارت سيّد الشهدا عليه السّلام رفته بودم آن حضرت فرمود بدان و آگاه باش اگر قبر عبدالعظيم حسني عليه السّلام را که در نزد شماست زيارت کرده بودي مثل آنست که حضرت حسين ابن علي را در کربلا زيارت کرده باشي روزی حضرت امام رضا علیه السّلام رو به حضرت عبدالعظیم علیه السّلام فرمود وچند توصیۀ راهگشای اخلاقی به او آموخت تا به شیعیان و یاران ابلاغ کند . متن فرمایش چنین بود : ای عبدالعظیم ، سلام مرا به دوستان برسان و به آنها بگو :

* شیطان را به دلهای خویش راه ندهند .
* درگفتار خویش ، راستگو باشند و امانت را ادا کنند.
* از جدال و نزاع بیهوده ای که سودی برایشان ندارد دوری کنند و خاموشی را پیشه خود سازند .
* به همدیگر روی آورند و به دیدار و ملاقات هم بروند « فان ذلک قربه الیَّ» زیرا اینکار موجب نزدیکی به من است .
* آنان خود را به دشمنی و بدگویی با یکدیگر مشغول نسازند ، زیرا با خود عهد کرده ام که اگر کسی چنین کاری انجام دهد و دوستی از دوستانم را ناراحت کند یا به خشم آورد ، خداوند را بخوانم تا او را در دنیا با شدیدترین عذابها مجازات کند و در آن سرا نیز از زیانکاران خواهد بود.
* به ایشان بگو : همانا پروردگار نیکوکارانشان را آمرزیده و از خطای گنهکارانشان درگذشته است ، مگر کسانی که به خدا شرک ورزیده یا دوستی از دوستانم را آزرده ، یا کینه آنها را با دل بگیرد . بدرستی که خداوند او را نخواهد بخشید تا آنکه از کردار ناشایست خویش دست بکشد ، هر گاه از این اعمال نادرست دوری گزیند ، آمرزش خدا را شامل خود گردانیده است وگرنه ، روح ایمان از قلبش بیرون رفته و از ولایت ما خارج گشته است و بهره ای از ولایت ما نخواهد برد « و اعوذبک من ذلک »

میلاد مظهرعلم وعدالت حضرت علی بن ابیطالب(ع ) برهمه مسلمانان جهان و پدران گرامی مبارک باد

                   ليلة الرغا ئب  « شب آرزوها »

شب جمعه اول ماه رجب را ليلة الرغا ئب  « شب آرزوها » ناميده اند  .

^{اعمال مستحبي  آن شب :}

      1 - روزه باشد .

2-  غسل بايد كرد و بهتر است پوشش با  لباس سفيد رنگ و معطر باشد  .

3- 6  نماز دو ركعتي   ميبايست خواند ( مجموعا  12 ركعت ).

4- زمان خواندن نماز ؛‌ مابين نماز مغرب و عشا ميباشد  .

^{طريقه خواندن نماز  :} 

1-      در هر ركعت  : يكمرتبه  سوره  حمد و 3 مرتبه سوره انا انزلنا  و 12 مرتبه سوره قل هوالله احد .

2-      بعد از فارغ شدن از نماز ( به حالت  نشسته ) 70 مرتبه ميگوئي :

«  اللهم صل علي محمد النبي الامي و علي اله »

3-      سپس ( به  سجده مي روي ) 70 مرتبه مي گوئي :

« سبوح قدوس رب الملائكة والروح »

4-      سپس ( سر از سجده بر مي داري )  70 مرتبه مي گوئي  :

 «  رب اغفر و ارحم  و تجاوز عما تعلم انك انت العلي  الاعظم  »

5-      سپس ( باز به سجده مي بري )  70 مرتبه مي گوئي :

 « سبوح قدوس رب الملائكة والروح »

6 -  سپس حا جا ت خود را از خداوند رحمان  مي طلبي .

          انشالله آرزوهاي همگي  بر آورده شود        براي اطلاعات بيشتر به مفاتيح الجنان مراجعه نمائيد و 

 ملتمس دعاي خير شما

خواجه عبدالله محمد انصاري از مشايخ بزرگ عرفان

در قرن پنجم هجري است. وي در سال 396 هجري

متولد شد. نسبتش اگر چه به ابو ايوب انصاري ميرسيد

ولي در اثر توجه و علاقه اي که به تصوف ايراني داشت

از عارفان سخن سراي فارسي زبان گرديد. و شيوه و

لحني در زبان فارسي ايجاد کرد که آميخته از نثر و

نظم دلنشين فارسي است، بهمين علت نثر فصيح

و نظم مليح او در ادبيات فارسي مختص و ممتاز گرديده است.

خواجه عبدالله انصاري از بزرگان حديث و از عارفان

صاحب نظر و صاحب مکتب قرن پنجم هجري بشمار ميرود.

وي نزد دانشمندان و مشايخ نامي عرفان به ويژه

شيخ ابوالحسن خرقاني شاگردي کرده و تا پـايـان

عـمـر مـرشـد و مـراد خود (425 هجري) در

خرقان کومش در نزديکي بسطام (جزو شهرستان شاهرود

حاليه در استان سمنان) به کسب علوم و درک فيض

از آن عارف بزرگوار مشغول بوده است، و بعد از

آن جانشين شيخ گرديده است.

بطوريکه نوشته اند خواجه عبدالله انصاري حافظه اي

شگفت داشته و اقوال و اشعار زيادي را ميدانسته است.

از معاصران معروف او از لحاظ سياسي و اجتماعي

آلب ارسلان سلجوقي و خواجه نظام الملک طوسي و

از نظر عرفا شيخ ابوسعيد ابوالخير را بايد نام برد.

کتابهايي به فارسي بنام ذادالعارفين، کتاب اسرار،

از وي بجاي مانده و رساله هايي بنام: رساله دل و جان،

کنزالسالکين، رساله ارادت، قلندر، هفت حصار، محبت نامه،

مقولات و الهي نامه از او در دست است. معروفترين

گفته هاي خواجه عبدالله انصاري، مناجات اوست که تا

زمان او در زبان فارسي بدين سبک ساده و مؤثر و شيرين

و دلنشين سابقه نداشته و آن در ضمن رساله هاي ياد شده

در بالا و در موردهاي ديگر نقل شده و نمونه اي از نثر

مسجع و شيوه اي فارسي قرن پنجم هجري است.

اکنون چند نمونه از کلام خواجه (رساله مقولات) که

داراي تأثير و سوز و شور مخصوصي است و پندهاي

لطيف معنوي در بر دارد در اينجا نقل ميشود:

بيزارم از آن طاعت که مرا به عجب آرد.

بندهً آن معصيتم که مرا به عذر آرد.

از او خواه که دارد و ميخواهد که از او بخواهي.

از او مخواه که ندارد و ميکاهد اگر بخواهي.

پنج چيز نشانه سختي است، بي شکري در وقت نعمت،

بي صبري در وقت محنت، بي رضائي در وقت قسمت،

کاهلي در وقت خدمت، و بي حرمتي در وقت صحبت.

  بايد بزرگ واقعي بود

مقام و دارائي ؛ بزرگي و احترام  موقعيتي مي آفرينند

و ليكن  متفاوت با بزرگي واقعي و دائمي است

زيرا احترام گذاردن  به  بزرگ واقعي  ؛  ديگر ربطي به موقعيت و اجبار  ندارد . 

« مقام و دارائی به تنهائی هدف نیست ِ وسیله رسیدن به هدف است »

روزي سنگ تراشي بود كه از خويش و موقعيتش در زندگي ناراضي بود ؛ يك روز از مقابل منزل بازرگاني رد ميشد و نگاهي به خانه وي انداخت وبا خود  گفت : «   با اين همه دارائي  مسلما بسيار قدرتمند است »  و آرزو كرد " اي كاش بازرگان بود و اينچنين زندگي ساده اي نداشت ".

 ناگهان او ثروتمند شد و به قدرت و تجملاتي كه در رويا ديده بود رسيد وليكن ناگهان يك مقام عالي رتبه را بر روي تخت رواني را  ديد كه سربازان او را اسكورت ميكردند و ديگران تعظيم ميكردند ؛ ناگهان با خود گفت : « عجب قدرتي ؛  كاش اينچنين بودم » .

ناگهان او عالي رتبه شد و سوار بر تخت روان بود و در روز گرم تا بستاني ؛ نگاهي به خورشيد انداخت و ديد كه خورشيد مغرورانه به كار خود مشغول است و به حضور او توجهي نميكند و با خود گفت : « عجب قدرتي ؛ كاش ميتوانستم خورشيد باشم » .

پس او خورشيد شد و لي با تندي به همه مي تابيد و مزارع را سوزاند و كشاورزان و كارگران او را لعنت ميكردند ؛ ناگهاني ابري آمد و مابين او و زمين قرار گرفت و قدرت او كم شد و با خود گفت : « اي كاش ابر بودم ».

او ابر شد و مدام برسر روستائيان و مزارع باريد و همگان بر سر او فرياد ميزدند ؛ ناگهان بادي آمد و او را كنار زد و با خود گفت : « عجب قدرتي ؛  اي كاش باد بودم » .

او سپس بادشد كه خانه ها را بهم ريخت و درختان را از ريشه شكست وديگر  همه از او مي ترسيدند ؛ ناگهان متوجه شد كه با چيزي مواجه شده كه اصلا تكاني نميخورد ؛ آن چيز كوه و يا يك سنگ بزرگ و بلند بود و با خود گفت : « عجب سنگ قدرتمندي ؛ اي كاش سنگ بودم » .

پس او سنگ شد و قوي تر از همه چيز بر روي زمين ؛ اما همانطور كه ايستاد ه بود ؛ صداي چكشي را شنيد كه يك قلم را در صخره ي سخت مي كوبد ؛‌ در خود احساس كرد كه در حال تغيير كردن است ؛ با خود فكر كرد و گفت : « ديگر چه چيزي ميتواند از من سنگ بزرگ قوي تر باشد ؟ » ؛ به پائين نگاهي كرد و  در زير دست خويش چهره يك سنگ تراش را ديد وبا خود گفت : « اي كاش همان سنگتراش بودم » و ...................... .                                                           « بنجامين هف »

شخصيت ديگران را عاريه نگيريم

و

 افسوس نخوريم

 ؛‌ راه چاره اين است كه  به خدا توكل كنيم

  و خود را بهتر سازيم و از داشته هاي خود بهتر استفاده كنيم

به نظر شما راه چاره چیست ؟

برگرفته از وبلاگ گفتارهاي حكيمانه

اعجاز عددي قرآن

 خداوند براي ايجاد تحول فرهنگي درهر عصري از اعجاز استفاده كرده است

در مورد قرآن نيز چنين است. صرف نظر از جنبه معنوي ومعرفتي آن

 جنبه اصلي اعجاز آن يعني همان فصاحت وبلاغت وبه تعبيري زيبايي و

شيوايي كلام براي

ما چندان ظاهر نيست. لذا بهتر است از بعدي وارد شد

 كه براي همگان قابل درك وفهم باشد وقوه اعجاب آنان را بر انگيزد.

از جمله اين موارد اعجاز قرآن از جنبه رياضي وعددي است:

قسمت اول:اعجاز در تناسب كلمات قرآن:

الف)تناسب كلمات با مصداق هاي آنها:

1-كلمه يوم(روز)به صورت مفرد365مرتبه (دقيقا به تعداد روزهاي سال)

وبه صورت مثني وجمع30مرتبه(به تعداد روزهاي ماه)

2-كلمه شهر (به معنای ماه ) دركل قرآن 12مرتبه

3-كلمه امام به صورت مفرد وجمع 12 مرتبه

ب)تساوي در كلمات متضاد:

1-دنيا وآخرت115مرتبه

2-شيطان وملائكه68مرتبه

3-حيات وموت145مرتبه

4- كفر وايمان25مرتبه

قسمت دوم:اعجاز عددي قرآن:

الف)اعجاز عدد 19:

1-اولين آيه قرآن بسم الله الرحمن الرحيم است كه19 حرف دارد.

2-اولين سوره اي كه نازل شد سوره علق است كه دقيقا 19 آيه دارد.

3- اولين بار كه جبرئيل با قرآن نازل شد 19 كلمه آورد.

4-همه سوره ها يك بسم الله دارند به جز سوره توبه كه بسم الله ندارد

 ونمل كه2 بسم الله دارد پس قرآن مجموعا 114بسم الله الرحمن الرحيم

دارد كه بر عدد19 قابل تقسيم است.

ب)رابطه عدد 19 با حروف مقطعه:

1- حرف مقطعه "ق"

اين در حرف در ابتداي 2 سوره آمده است

سوره ق كه شامل 57 حرف ق است وسوره شوري كه شامل 57 حرف ق است  

2-حرف مقطعه "ص"اين حرف در ابتداي سه سوره اعراف ومريم وصاد آمده است

.دركل اين سوره ها مجموعا 152 بار حرف صاد آمده كه بر عدد 19 قابل تقسيم است.

3-حرف مقطعه"ن"

اين حروف در سوره قلم 133 بار آمده است كه بر عدد 19 قابل تقسيم است.

قسمت سوم:اعجازدر نسبت حروف مقطعه با ساير حروف همان سوره:

تعداد حروف مقطعه با حذف مكررات 14 حرف ودقيقا نصف حروف

 ۲۸ گانه عربي است علماي شيعه از اين 14حرف جمله زير را بدست آورده اند .

    « صراط علي حق نمسكه »     راه علي حق است،به آن چنگ زنيد

وانسان پس از تفكر در خصوص اين معجزه بزرگ الهي،نمي تواند

 از تصديق اين آيه خود داري كند كه مي گويد:

اگر اين قرآن را بر سر كوهي فرود مي فرستاديم،يقينا آن كوه

 را از بیم خداوند فروتن و پاشیده می دیدیم.